Page 59 - Anuario Capiruchos Negros 2025
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Antecedentes Históricos
EL CERROJAZO
de la Parroquia
Rvd. Sr. D. Servando Pedrero Lagares
San José con el Niño, en el ático; San Diego de una escultura del siglo XVI, de un autor popu-
Alcalá y un santo arzobispo en las pilastras que lar (lo que explica su tosquedad y arcaísmo),
enmarcan la puerta. La portada de la epístola re- que interpreta el tema de la Virgen de Belém,
presenta en el ático a la Inmaculada, y, en las o sea, el reposo de Nuestra Señora, y el de
pilastras, a San Joaquín y Santa Ana maestra. su Hijo en su regazo, en el largo camino de la
Otro retablo de azulejos representa al Cristo de huida a Egipto.
Ánimas, situado sobre la puerta de Ánimas, que
daba acceso a la bóveda de enterramientos. En el siglo XVIII se realiza la definitiva imagen
de la Virgen del Reposo. Esta escultura de
Surgieron problemas en las cubiertas, debido a nuestra patrona fue destruida en el incendio
las nieves caídas en enero de 1766. Pedro de de la Parroquia del 21 de julio de 1936 (care-
Silva dictó nuevas instrucciones para su reme- cemos de datos documentales sobre su fecha
dio. Autorizó enlucir las paredes antiguas e igua- exacta de ejecución y sobre su autor), tenía
larlas con las nuevas y considera también la re- lógicamente carácter más barroco, palpable
paración de la torre. tanto en las fotos conservadas como en la
imagen actual, que la copia fielmente.
Finalmente, Pedro de Silva dictó su informe de
final de obras el 3 de agosto de 1771, mostrando Restaurado el templo, después de la guerra
su plena satisfacción con el resultado. civil, todo el pueblo miró hacia el camarín de la
patrona vacío y aunque de momento se pintó
NUESTRA SEÑORA DEL REPOSO, TÍTULO DEL un hermoso cuadro, se consideró una susti-
TEMPLO tución temporal. Se escogió al gran imagine-
ro Sebastián Santos Rojas por tres razones:
Después de saber que a finales del siglo XVI porque era el mejor continuador de la gran
ya teníamos nuestra Parroquia, aunque sin ter- escuela sevillana; porque ere hombre de fe y
minar, un documento hallado en los protocolos piedad, y porque conoció la imagen antigua al
notariales del siglo XVI, de Valverde, atestigua haber contraído matrimonio, ante ella, con la
que el templo desde su edificación fue dedica- valverdeña Francisca Calero.
do a la Virgen María con el título del Reposo. La
espiritualidad de los valverdeños es notoria al Costó ocho mil pesetas; reproduce fielmente
elegir para su Parroquia el nombre de Santa Ma- la imagen incendiada, como quería el pueblo
ría del Reposo, pues habiendo nacido Valverde y se terminó en el verano de 1940.
en el camino de la Sierra de Aracena a Huelva y
siendo sus principios unas ventas para comer y
descansar de noche y herrerías para herrar las
bestias de carga, ningún nombre como este del REHABILITACIÓN DE LA IGLESIA PARRO-
Reposo expresa mejor esa razón de su existen- QUIAL “NUESTRA SEÑORA DEL REPOSO” DE
cia. VALVERDE DEL CAMINO. (2018)
Desde el Siglo XVI en que la iglesia parroquial En el año 2018, siendo párroco el Rvd. Sr. D.
se dedica a la Virgen María con el título de Nues- Servando Pedrero Lagares, se lleva a cabo
tra Señora del Reposo, hasta el Siglo XVIII, en la rehabilitación del templo parroquial de Val-
que se realizó la imagen que ardió en 1936, exis- verde del Camino. Dichas obras pretenden
tía una pequeña imagen realizada por un pastor devolver al templo sus condiciones de solidez
que presidió el templo y recibió culto. Se trata de y renovado aspecto, dotándolo además de la
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